Старотукмаклинцы – за здоровый образ жизни

В селе Старые Тукмаклы 302 личных подворий, проживает 652 человека. 90-летний юбилей отпраздновали 11 жителей. Самой пожилой долгожительницей является Марзия Шамсутдиновна Баширова, в апреле она отметит 104 день рождения. Владельцами крестьянско-фермерских хозяйств являются Елданиз Гасымов, Риф Якупов, Риф Сахибгареев. Одним из крупных сельхозпредприятий является ООО «Хан-Мурза». В селе функционируют клуб, библиотека, мечеть, сельская врачебная амбулатория. Предметом особой гордости является местная средняя школа. В населенном пункте две торговые точки, в которых не продается крепкий алкоголь.

Сами старотукмаклинцы расценивают свою победу, как радость и гордость. В один голос жители говорят – это общая победа. Но впереди еще республиканский этап, где нужно выступить и представить свой населенный пункт достойнейшим образом.
Существует несколько легенд о происхождении села Старые Тукмаклы. Одна из распространенных и по душе сельчанам легенда, о том, как дочери основателя села Печмяна Мусы заблудились в лесу. По просьбе Мусы местные организовали поиски девушек. В целях ориентира в лесу на дерево вешали предмет, который издавал звук при ветреной погоде, его называли «тукмак». С этого момента населенный пункт начали называть Тукмаклы.
Еще один интересный факт из истории. В селе жил купец Мустафа, который занимался торговлей чая. Однажды он нашел в одном из ящиков вместо чая полную коробку денег. Честный и благородный купец, находит хозяина и возвращает деньги. А тот, в свою очередь, в знак благодарности, за честность оставляет половину денег Мустафе-баю. На эти деньги в родной деревне купец Мустафа строит двухэтажный Таш-сарай, несколько домов, магазин из кирпича, изготовленного из местного сырья. Здание Таш-сарая сохранилось до наших дней, долгие годы в нем размещалась сельская врачебная амбулатория. Это историческое наследие, которое нуждается в защите и сохранении.
В конце 20-х годов прошлого столетия начинается принудительная организация и создание колхозов. Земли в окрестностях Старых Тукмаклов обрабатывали несколько коллективных хозяйств. Названия у них были такие «Крым», «Усеш», «Ирек», «Хан-Мурза». Колхозы образовывались по принципу объединения людей, живущих на одной улице. К концу 1930 года практически все жители стали членами колхоза. Мелкие хозяйства были распущены, на общем собрании был образован колхоз «Ирек».
В рамках первого этапа конкурса на территории села проведены социально-значимые мероприятия, образовательные лекции, направленные на сохранение здоровья, профилактику пьянства и алкоголизма, ведения здорового образа жизни. Все категории граждан и дети, и взрослые с желанием и активно учас-твовали в спортивных состязаниях, культурно-массовых мероприятиях, в субботниках по благоустройству и озеленению села, различных антиалкогольных акциях.
Среди проведенных мероприятий отметим «Трезвость – норма жизни», участие в районном празднике «Виноградная лоза», обряд «Вечерних игр» – народный фольклор, обычаи, традиции села, «Праздник самовара». Запомнилось сельчанам мероприятие, состоявшееся на территории мечети «Луч веры». Старожилы, люди преклонного возраста оценивали и выявляли лучших чтецов корана. В День пожилых людей незабываемым стал вечер под названием «Пусть с фотографии улыбается молодость». Литературно-музыкальная композиция, посвященная Дню республики – «Цвети мой край родной», встреча с долгожителями села «Время храбрости, время красоты пролетело незаметно» и многие другие забавы, праздники, тематические вечера прошли активно с участием детей, молодежи и взрослого населения.
– Нельзя сказать, что у нас нет проблем, что наши жители вообще не употребляют спиртные напитки, – сказал глава сельского поселения Илюс Камалов. – Участие в конкурсе «Трезвое село» покажет многим преимущество ведения здорового образа жизни. Можно задаться вопросом трезвое село – сказка или быль? Я думаю у каждого из села, деревни свой путь к трезвости. Одним из главных факторов отказа от спиртного считаю – это семья, где воспитывается человек, традиции и забота о подрастающем поколении, агитационная работа по борьбе с пьянством и алкоголизмом, и наша активная работа органов местного самоуправления…
Многие жители села в один голос заявляют, что к отказу от спиртного граждане должны подходить осознанно, без каких-то жестких ограничительных и карательных мер. И здесь должны большую роль играть школа, общественные организации, духовенство. Многое в этом вопросе зависит от мотивации и желания самих людей. Цель пропаганды здорового образа жизни сохранить семью, сделать ее благополучной, воспитать здоровое поколение – вот важные вытекающие факторы.
– Водка и другие алкогольные напитки, это не продукты первой необходимости, без них и так прекрасно живется и работается, – добавил Илюс Вазилович. – В наших деревнях и селах нет такого повального пьянства. Существует запрет на продажу и употребление алкоголя на территории сельсовета. Кто-то может сказать, что такие меры кажутся крайне решительными, а на самом деле согласитесь, логично и справедливо. Они направлены на защиту, прежде всего собственного здоровья, во-вторых, меньше правонарушений и, главное, преступности. Население дружно поддержало акцию за трезвый образ жизни. Каждый из жителей всерьез заинтересован не употреблять спиртное, вести здоровый образ жизни.
Альберт ВАЛЕЕВ.