Мост между культурами

Татары и башкиры Беларуси, чтобы сохранить обычаи, традиции и фольклор, стараются говорить и думать на родных языках.

– Язык – основа сохранения культуры, – уверена председатель Международного общественного объединения «Татаро-башкирское культурное наследие «Чишма» Эльвира Левшевич. – Одного поколения, проживающего вдали от исторической родины, достаточно, чтобы забыть национальный язык. А без родного слова быстро теряются обычаи, традиции, фольклор. Поэтому нам так важно говорить и думать по-татарски и по-башкирски. Хотя, конечно, языком международного общения в «Чишме» остается русский, – поделилась в беседе с нами Эльвира Ансафовна.

– Эльвира Ансафовна, сколько в Беларуси живет татар и башкир?

–Татар более семи тысяч, а башкир около 600 человек. Я в Беларуси живу более 40 лет. В начале 1990-х были созданы Уполномоченный по делам религии и национальностей, Республиканский центр национальных культур, где наши все национальные объединения собираются вместе и на государственном уровне решаются все эти вопросы. То есть конструктивный диалог. Создан Консультативный межэтнический совет, и вот на этом Консультативном межэтническом совете мы решаем наши злободневные вопросы.  Объединение существует в Беларуси уже много лет и объединяет около 140 татар и башкир по всей стране. Большинство из них – те, кто переехал в советские годы. Как, например, Эльвира Ансафовна.

– Расскажите пожалуйста как вы оказались в Белорусии?

– Родилась и выросла в Башкортостане, закончила Башкирский сельскохозяйственный институт в Уфе, работала в Кушнаренковском сельскохозяйственном техникуме. Никогда бы не подумала, что окажусь в Беларуси! Но судьба распорядилась иначе: во время учебы в Москве я познакомилась с будущим мужем. А дальше, все закрутилось-завертелось – большая часть жизни связана с Минском, – говорит собеседница. – Именно оказавшись в чужой стране, погружаясь в белорусскую культуру, возникло естественное желание поглубже изучить свои национальные традиции, песни, кухню. Когда находишься там, где родился, на это зачастую просто не обращаешь внимания.

–  И как проходила адаптация к новой жизни?

– Я как будто оказалась на другой планете, хотя прекрасно понимала, что просто переехала из одной части единой страны, Советского Союза,  в другую.  Но я росла и  говорила на татарском языке со всеми вокруг.  А тут  все говорят на русском.   И хоть я прекрасно  знаю русский,  отсутствие родной речи вокруг  было просто шокирующим.

– Человеку, выросшему в одной культуре, всегда сложно привыкнуть к другим обычаям и традициям.

–  Очень хочется  общаться  на родном языке, чаще слышать его.  Поэтому и создаются такие общественные организации национальностей, как «Чишма». Это прекрасная возможность не забывать свои корни и получать удовольствие, разговаривая на любимом языке.

– Какая работа ведется в вашем общественном объединении «Чишма»?

– На фестивале национальных культур, который проводится в Беларуси еще с середины 1990-х, у татаро-башкирского объединения всегда одни из самых ярких представлений – с песнями, танцами, богатым столом. При «Чишме» не один десяток лет существует ансамбль «Лейсен», участницы которого поют народные песни на татарском и башкирском языках. Это для Беларуси само по себе в диковинку! А какие роскошные у них костюмы – расшитые золотом камзолы, яркие платья с оборками, крупные украшения и необычные головные уборы из меха и бархата.

– Первые комплекты нам помогли пошить при поддержке аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей Беларуси. С одеждой местные мастерицы справились на «отлично», поддержку «Чишме» оказывает и руководство Башкортостана. Подарки от Радия Хабирова – юрта и национальные костюмы.

– А еще – курай и кубыз. Такая помощь окрыляет и мотивирует делать еще больше. При этом должна признаться, что поддержку мы чувствуем на всех уровнях – и от Беларуси, и от Россотрудничества, и от Посольства России, Республик Татарстан и Башкортостан. Мы всем выражаем огромную благодарность за всемерную поддержку диаспоры.

У всех участников «Чишмы» разные профессии, характеры, темпераменты. Но объединяет их одно – любовь к родной культуре, которые они не только сами сохраняют, но и передают потомкам.

– У вас трое детей, родившихся и выросших в Беларуси. Они знают татарский язык?

–  Когда дети были маленькие, я каждое лето ездила к родителям в деревню. Не хотелось терять связь с корнями – дети освоили татарский язык, впитали культурные особенности. В итоге мои дочери получили высшее образование в России и решили остаться в Башкортостане. Хотя и в Беларуси у них полно друзей, они освоили белорусский язык. И это не единичный случай для нашего объединения – нередко дети возвращаются на историческую родину родителей.

Впрочем, если возможности для путешествий нет – не беда. Участница «Чишмы» Мадина Касимова по профессии стоматолог, но с удовольствием учит родному языку детей и внуков своих соотечественников. Так готовится достойная смена нынешнему поколению татар и башкир Беларуси. 

– Ваше Общественное объединение  проводит такой праздник?

– Да, мы проводим Сабантуй в Беларуси, и он пользуется большой популярностью. Желающих поучаствовать в спортивных конкурсах  всегда много. Устраиваем большое гуляние с концертом, выставками и традиционной борьбой на поясах. Баранов победителям не вручаем, но необычные угощения гарантируем.

Зурбэлиш, вакбэлиш, эчпочмак, кыстыбый, чак-чак, домашняя лапша – это только часть того, что можно попробовать у «Чишмы» на праздниках. Белорусы с большим интересом поглядывают в сторону татарских и башкирских лакомств и нередко просят рецепт. В Беларусии очень миролюбивый народ, толерантный. В какие бы органы, инстанции мы не обращались, всегда относились с пониманием. К нам относятся очень дружелюбно. Из России приезжают и удивляются, как здесь чтят память Великой Отечественной войны. И я как представитель татар и башкир здесь, в Беларуси, очень благодарна нашему государству, потому что уделяется большое внимание этому вопросу.

– Завершая беседу хочу спросить, вы уже много лет живете в Беларуси, с чем больше всего связаны ваши воспоминания о малой родине?

– С мамиными блинами, пирогами, беляшами, теплом родительского дома и маминой любовью. Это именно то, чего не хватает вдали от Родины,  и всегда будет не хватать.

Записала Эльза ТУПИЕВА.