Изучая историю родного края, взрасти в себе любовь к Родине Новые страницы истории деревни Карача-Елга

Изучая историю родного края,
взрасти в себе любовь к Родине
Новые страницы истории деревни Карача-Елга
На сегодняшний день история села Карача-Елга максимально показана в большом труде А.З.Асфандиярова «История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий». К сожалению, при изучении истории деревни не были использованы материалы 2-й ревизии (переписи), проведенной в России в 1747 году. Были учтены данные только поздних ревизий, начиная с 1795 года. Изучение ревизии 1747 года дало возможность дополнить и уточнить имеющуюся историю Карача-Елги.
Ранее было известно, что в 1739 году башкиры-вотчинники «припустили» служилого мещеряка Сеита Саферова на свои земли и сведений о дате основания Карача-Елги нет. Ревизия 1747 года дополнила эту историю. Согласно её данным в 1747 году деревня имела другое название – «Сеитова на речке Карача» и в ней проживала всего одна большая семья Сеита Саферова 70 лет с сыновьями Усманом, Шасбахузой, Шафеем, Тажбулатом и племянником Мурсалимом. Женский пол не указан. В ревизии отмечено, что Сеит Саферов в 1-ю ревизию 1722 года проживал в деревне Озерок Осинской дороги. Сейчас она называется Чуртанлыкуль Балтачевского района. Ревизия 1722 года деревни Озерок подтверждает факт проживания Сеита Саферова в ней. Можно сделать вывод, что Карача-Елга основана в 1739 году служилым мещеряком Сеитом Саферовым. Также известно, что в 1754 году в Карача-Елгу из деревни Иштиряково нынешнего Балтачевского района переселились еще три семьи мещеряков. Это Сейфутдиновы, Мухтаровы и Ишкинины. По данным историка И.Р. Габдуллина во второй половине 18 века сюда же переселяются некоторые башкиры из деревни Толбазы. Фамилии не сообщаются. Значительно выросла численность деревни с появлением в ней служилых мещеряков Аднагуловых, Чураевых, Якуповых, Исхаковых, Валитовых, Султановых и Гашимовых. Причем последние 5 фамилий пошли от детей муллы Якупа. При первой ревизии 1722 года Якуп и его отец Муса Ивакаев с семейством проживали в деревне Азяково нынешнего Бураев-ского района. Все жители Азяково записаны как служилые татары. Там же по ревизии 1747 года проживали дети Якупа Ишмухамет (основатель фамилии Якуповых), Исхак, Валит, Султан. Гашим (Ашим) родился после 1747 года. В Азяково их соседями были Диваевы и Резяповы. Это известные в истории Башкортостана фамилии. Еще до образования Башкиро-мещеряцкого войска и в нем они занимали большинство командных должностей в мещеряцких командах и позже в кантонах. Они стали потомственными дворянами. Саитовы, Якуповы, Исхаковы и Валитовы также занимали командные должности в 4-м мещеряцком кантоне. Валиту Якупову в 1771 году было присвоено звание есаула. В отличие от зауряд-есаула это был высокий чин для того времени. Его дети и внуки были обер-офицерами 13 и 14 класса, зам. начальниками кантона и юртовыми старшинами, носили звание потомственных почетных граждан Российской империи.
В упомянутом труде А.З.Асфандиярова показана родословная Нажипа Хатмулловича Валитова известного ученого и руководителя производства. Эта родословная имеется у Якуповых и Валитовых. Её сохранил и передал потомкам имам-хатиб 2-й соборной мечети Якупов Гилемхан Давлетгареевич, репрессированный в 1929 году. Имя деда муллы Якупа Юкай у Асфандиярова А.З. изменено на Юлай. Это ошибка. Юкай – это имя, которое на кириллице трудно написать. В переписях оно записано как Ивакай-Йвакай. Потомки, живущие в Оренбургской области, взяли себе от него фамилию и называются Ювакаевы. Если считать разрыв между поколениями равным 25 лет и произвести расчет от представителя родословной с документальной датой рождения (1655 год), то первый-Байрам родился в 1480 году. Родословная до Валита Якупова: Байрам-Корбангужа-Байрамгужа-Ходайбирде-Шокербирде-Кодаш-Юкай–Муса-Якуп-Валит. В этой же родословной упоминается, что предки пришли в Башкирию с реки Оки. В истории известно, что татары под названием мещеряки-мишари проживали в Мещере и сопредельных с ней территориях. Это бассейн реки Оки. От Мещеры и прозвали их соседи мещеряками. Сами себя они называли гордо татарами, так как были частью господствующего военного слоя в Золотой Орде, в её правом крыле под управлением хана Бату и его потомков. Этим они отличались от остального, также тюркского, но тяглового населения Орды. Со временем имя татары перешло и на тягловое тюркское население. Это типично и для истории некоторых других народов. Мещеряк или мишар это сословное название, а не национальность. Оно возникло от географического названия-топононима. Например «сибиряк» не может быть названием национальности. После развала Орды, как опытных воинов, мишар стали привлекать к себе на службу литовские и, в основном, московские князья. Крестившиеся потомки ханов и мурз заняли высокое положение в Московском княжестве, а позже и Российском государстве. Не принявшие христианство потомки ханов и мурз с их окружением по мере укрепления военной мощи России потеряли свое высокое положение. С расширением границ страны цари «верстали» служилых мещеряков на их охрану и использовали в войнах. Вместе с перемещением границы Российского государства на территории Башкортостана появились и служилые татары-мещеряки. Они несли службу на границе с Казахским ханством. Накануне окончательного присоединения ханства к России в 60-х годах 19 века необходимость в этой службе отпала.
Многие потомки служилых татар-мещеряков стали гордостью Карача- Елги. Упомяну лишь ранее известных и дополню именами, чьи родители уроженцы деревни:
- Шакиров Закир Шакирович, 1881 г.р. Известный в СССР лингвист и тюрколог. Герой Труда РСФСР (1929 г.) Отец бывшего 1-го секретаря Башкирского обкома КПСС (1969-1987 гг.) Шакирова Мидхата Закировича, Героя Социалистического труда.
- Шакиров Ахняф Шакирович, 1893 г.р. Секретарь ЦК ВКП (б) Татарской республики в 1919 году. Работал в Москве на высоких государственных должностях. Похоронен на Новодевичьем кладбище.
Мамой Закира и Ахняфа Шакировых была дочь волостного старшины Валитова Нурмухамета – Галима.
- Султанов Шариф Хабибуллович, 1913 г.р. Герой Социалистического труда. Участник ВОВ. Председатель колхоза.
- Якупов Назым Мухаметзянович, 1928 г.р. Герой Советского Союза, доктор исторических наук, профессор Одесского университета. В Львове на территории академии сухопутных воиск Украины установлен бюст Героя.
- Ахмедзянова (Якупова) Лифа Мухаметзяновна, 1932 г.р. Сестра Якупова Н.М. Доктор педагогических наук, профессор Одесского пединститута.
- Мирзаянов Вил Султанович, 1935 г.р. Внук Валитовой Гайниямал Ибрагимовны. Родился в д. Кангышево Дюртюлинского района. Доктор химических наук. Крупный в СССР специалист химического оружия. С 1991 года проживает в США.
- Валитов Нажип Хатмуллович, 1936 г.р. Доктор химических наук. Профессор. Известный в стране физикохимик. Бывший главный инженер производственного объединения «Башнефтехимзаводы». Его научные труды принесли и сейчас приносят большой вклад в экономику и обороноспособность страны.
- Валитов Амир Гусманович, 1942, г.р. Известный в Башкортостане журналист и разносторонний спортсмен. Работал в газетах Москвы и Уфы. Бывший заведующий отделом Уфимского горкома КПСС. Мастер спорта СССР по баскетболу и кандидат в мастера спорта СССР по шахматам. Возглавлял федерацию шахмат Башкирии. Чемпион СССР среди студентов по баскетболу. Чемпион и призер чемпионатов мира и Европы по баскетболу среди ветеранов в составе сборной России.
- Бахтизин Наиль Тагирович, 1944 г.р. Сын Валитовой Магипарваз Салиховны. Бывший 1-й секретарь Башкир-ского обкома комсомола. Главный инженер Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги. Депутат Госсобрания-Курултая Республики Башкортостан.
Выше названные земляки лишь часть известных карача-елгинцев. Есть надежда, что Саитовы, Чураевы и другие, имеющие в своем роду немало известных людей, пополнят историю родного села не менее яркими страницами.
Радик Валитов,
пенсионер.